Dentro de la ceguera social—¿quien es responsable?
(03-14-2010)
Hace algunos años escuche a un predicador dominico con muchos dones que hacia una buena conexión a nuestro Evangelio de este cuarto domingo de cuaresma. La reflexiona incluía una novela de Charles Dickens Una Historia de dos Ciudades. Dickens presenta a dos prisioneros quienes vivieron en una oscura celda, en la infame prisión de la Bastilla. El prisionero hacia zapatos. Para reírse entre ellos, los carceleros le daban un pequeño martillo y unos trapos y pieles viejos. Todo el día ellos escuchaban el interminable golpeo, ese era su ejercicio de frustración. La Revolución Francesa trajo la liberación de la Bastilla el día 14 de julio de 1789. En la novela de Dickens, el pobre zapatero regreso a su casa. Inmediatamente, construyo una pequeña, filoso, y oscuro cuarto en medio de su casa así como en la prisión. Cada día, todos los que pasaban por su casa podían escuchar el tap tap del martillo del zapatero. El pobre hombre en la historia no podía romper la triste monotonía de la oscuridad y la labor sin fruto. El prefería la oscuridad—como los personajes del el Evangelio de Juan por todo el día y el contraste de la luz y la oscuridad.
La historia del ciego de nacimiento enseña movimientos graduales. En el pasaje vemos a un hombre que quería ver y ante los Fariseos, quien prefería la oscuridad—o aun peor, creían que ellos veían correctamente y cada uno de ellos habían aumentado sus visión. La sanación de el hombre que nació ciego se enfoca en lo que paso al hombre después del milagro y la relación con los Fariseos quienes lo cuestionaban acerca de su sanación y lo que el importaba.
El hombre tomo pasos en la fe—el les dice a sus vecinos que un llamado Jesús lo había sanado. En dos tiempos separados los fariseos anunciaron que ellos sabían que Jesús era un pecador, pero el hombre defendió a Jesús diciendo que Jesús ha hecho algo que no se había escuchado antes y que esto significaba que tenía una relación más cercana a Dios. El hombre fue expulsado de la sinagoga, y excomulgado de su religión.
En su segunda reunión con Jesús, Él le pregunto que si creía. El hombre se arrodillo y le rindió tributo a su Salvador. Espiritualmente, sale de las tinieblas hacia la luz de la fe. Su fe, su divina vista interna, se hace mas clara al desarrollarse la historia. La fe de los Fariseos y escribas se hace sucia hasta que terminaron ellos mismos en las tinieblas—ciegos de la Luz de el Salvador/Dios—y aun así proclamando que ellos veían más que los demás. El hombre que era ciego de nacimiento elije tener fe y recibir la Luz de el Mundo.
De la misma manera, tenemos la habilidad de elegir la luz o la oscuridad. Esto puede parecer como si fuera una fácil elección pero en realidad, es más sencillo para algunos mantenerse en la oscuridad—una razón para no sentirse responsable. Si nos mantenemos en la oscuridad, no tenemos que aprender que es lo que realmente pasa durante un aborto—y después, que es lo que verdaderamente pasa detrás de las imágenes de la pornografía—que tan desechable se convierte la vida humana, que realmente pasa en el núcleo de una familia de trabajadores inmigrantes y sus familias. Si nos mantenemos en la oscuridad, no tenemos que ver que es lo que pasa con las personas sin aseguranza medica, o no quieren ser molestados con la explicación de una póliza de muchos estados (como el nuestro) que justifican legalmente el asesinato de personas para demostrar que el matar es algo malo, o justifican la invasión de año tras año sin resultados ecepto la perdida de nuestro personal militar, de civiles inocentes, y que continua con la creciente deuda astronómica en una nación que esta ¡en la bancarrota! ¿Donde esta nuestros medios de comunicación en medio de esto—mayormente en silencio? 4,379 soldados norteamericanos muertos, 31,669 seriamente muertos hasta 2/16/2010. Se ha gastado y aprobado para la Guerra de Irak y Afganistán mas de $940 billones de dólares de pagadores de impuestos gastados y aprobados hasta septiembre 2010. (www.costorwar.com) ¿cuantos veteranos son suicidas o cuantos mas necesitan medicamentos de por vida? En la oscuridad no queremos admitir que la adicción es una enfermedad y no un crimen y debemos de parar de construir campos para prisioneros ya que son criaderos de dinero en la enfermedad del 70% de la población carcelaria. ¡Nuestro estado gasta mas de lo doble de nuestros impuestos en prisiones que en nuestra escuelas! (estas estadísticas son tomadas del Brookings Institute www.brookingsinstiture.com)
Si nos mantenemos en la oscuridad no tenemos que considerar la responsabilidad como Cristianos de aproximadamente 25 millones en nuestro país (la mayoría niños) que se van a dormir con hambre cada día.
Confrontados con el conocimiento no tendríamos, como los fariseos, como el pobre zapatero, que escoger la oscuridad de las tinieblas; para que así no tener que tener responsabilidad y actuar. ¿Qué puedo hacer yo si solo soy una simple persona? Bueno, sabemos que nuestros votos cuentan, sabemos lo que las peticiones y las cartas pueden hacer, ¡solo vea como el caso de Roe vs Wade se estableció y como la pena de muerte sigue vigente, cuantos mas dólares de los impuestos continúan distribuyéndose para las prisiones en lugar de las escuelas! La vida y su santidad son un problema para nuestra nación y en el mundo, francamente porque nosotros mismos y nuestra selectiva visión como americanos. Muchos ven los que quieren ver y se rehúsan a ver lo que los hace sentirse culpables.
Jesus comes to us and invites us this day to go and wash it off paralyzing or rationalizing blindness! But it is our choice—to remain steeped in our sins of complacency, hypocrisy, bigotry or washing the mud from our spiritual eyes through seeking to live Jesus.
¡Nuestro Señor Jesús viene y nos hace la invitación en este día a ir lavarse de la parálisis o de la ceguera racionalista! Pero en nuestra elección—mantenernos pegados en nuestros pecados de complacencia, hipocresía, racismo o lavarnos el lodo de nuestros ojos espirituales por medio de buscar vivir en Jesús.
Él nos llama para que removamos la oscuridad de nuestras vidas personales y de nuestras vidas comunes al ser abiertos a los cambios radicales en nuestro estilo de una vida Cristiana. Él nos llama para ver en la luz de ser abiertos a nuestras responsabilidades hacia nuestro país y el mundo en que vivimos (sin ni siquiera mencionar el medio y nuestro consumo), para regresarlo a una moral responsable y trabajar por la justicia—la justicia y paz de Dios.
Si, puede ser más cómodo el quedarnos en la oscuridad. Pero es también una prisión. Caminar en la luz requiere un tremendo sacrificio de dejar entrar la luz de nuestro Señor Jesús dentro de nuestros lugares oscuros que necesitan ser sanado y perdonado. Ir a confesarse, recibir la absolución, hacer penitencia y ¡cambie sus vidas! Después nos podemos pasar haciendo la diferencia en nuestras vidas y que lo de los demás y hacer lo mejor de nosotros mismos, ser libres y vivir y vernos los unos a los otros por medio de la visión de Dios.
Venga a su luz, Fr. Gordon
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